Document Type

Article

Publication Date

2013

Publication Title

Hispania

Volume

96

Issue

3

First Page

469

Last Page

480

Abstract

Este ensayo propone una lectura de Mah Rap (1946) de la guatemalteca Malín D’Echevers, que articula l novela con la teosofía, el regeneracionismo y el feminismo moderado de la época, mostrando cómo la autora constituye una versión femenina del criollismo. A partir del cruce de este género con elementos de la novela sentimental y la hist6rica, y recurriendo a elementos autobiograficos que determinan una cercanía personal o familiar con el material histórico así como una simpatía interior con el mundo indígena plasmados en la novela, D’Echevers se desvía de los tópicos del criollismo masculino e inscribe la progresiva incursión femenina en el espacio público a través de la participación política y la educación igualitaria. Paralelamente, D'Echevers presenta una figura mestiza aliada con las elites progresistas que posibilita el proceso regenerativo al eliminar los elementos corruptos de la clase dominante. Pese a sus planteamientos progresistas, en la novela se exponen las contradicciones ideológicas de la élite moder-­ nizadora con la que D'Echevers se mantiene alineada: el feminismo de clase alta y sometido al orden patriarcal; la visión subordinada de los indígenas que dores;; y el servilismo complaciente del mestizo, cuyo crimen es condonado.

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