Modalidad Epistémica y Evidencialidad en el Discurso testimonial
Document Type
Paper Presentation
Presenter Language
Spanish
Research Area
Pragmatics and discourse analysis
Location
MBSC Dodge Room 302A
Start Date
17-10-2024 3:30 PM
End Date
17-10-2024 4:00 PM
Abstract
La Modalidad se ha abordado desde tres perspectivas: 1) la semántica, asociada con aspectos como la verdad, la posibilidad y necesidad y 2) la pragmático-discursiva que se interesa por el grado de compromiso asumido por el hablante con lo que enuncia. Un tipo particular de modalidad que llama nuestra atención es la modalidad epistémica, la cual se refiere a la proposición que se sabe o se cree como verdadera, de ahí a que el hablante se comprometa directa o parcialmente con la verdad del enunciado (Ruiz, 2006), pero también echa mano de distintas fuentes para construir dicho conocimiento, esto es, la Evidencialidad. En este trabajo, desde un enfoque mixto (cuantitativo y cualitativo), hacemos un vínculo entre las tres áreas (Semántica, Pragmática y Discurso) para alcanzar los siguientes objetivos: a) identificar los recursos lingüísticos que utilizan las hablantes, mujeres víctimas del conflicto armado en Colombia para configurar su grado de conocimiento y compromiso al narrar sus testimonios de experiencias como víctimas de reclutamiento forzado y violencia sexual por parte de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia, Ejército del Pueblo (FARC-EP) en Colombia y b) presentar las fuentes evidenciales en las que se apoyan para configurar el conocimiento de los hechos acontecidos durante esta etapa de su vida. El corpus analizado fueron diez testimonios en extenso extraídos del texto: Testimonios de la Rosa Blanca del Centro de Memoria Histórica en Colombia (2022). Para el análisis y la clasificación de elementos de Modalidad Epistémica partimos de las categorías expuestas por Bravo (2017), y para los recursos de evidencialidad nos basamos en las propuestas de Willet (1988) y Kotwica (2018). Los resultados muestran que las hablantes se posicionan directa e indirectamente con el conocimiento expresado empleando construcciones en primera persona sin atenuar, pero también hacen uso de expresiones como supongo que, recuerdo que, creo que, las cuales las comprometen menos con la verdad expresada. En cuanto a las fuentes utilizan la evidencialidad visual y reportativa o indirecta acompañadas de elementos temporales. Dichos recursos nos permiten analizar el posicionamiento asumido por las hablantes y los elementos para darle credibilidad a su discurso, pero también coadyuvan a la caracterización del Discurso testimonial desde una perspectiva lingüística.
Palabras clave: Modalidad epistémica, Evidencialidad, Discurso Testimonial, mujeres, víctimas, conflicto armado, Semántica, Pragmática, Discurso, posicionamiento discursivo.
LINK DRIVE CON EL RESUMEN: https://drive.google.com/file/d/1OPWyyczAeHqP-YGe9LEb7gQdK7m9xVZr/view?usp=sharing
Modalidad Epistémica y Evidencialidad en el Discurso testimonial
MBSC Dodge Room 302A
La Modalidad se ha abordado desde tres perspectivas: 1) la semántica, asociada con aspectos como la verdad, la posibilidad y necesidad y 2) la pragmático-discursiva que se interesa por el grado de compromiso asumido por el hablante con lo que enuncia. Un tipo particular de modalidad que llama nuestra atención es la modalidad epistémica, la cual se refiere a la proposición que se sabe o se cree como verdadera, de ahí a que el hablante se comprometa directa o parcialmente con la verdad del enunciado (Ruiz, 2006), pero también echa mano de distintas fuentes para construir dicho conocimiento, esto es, la Evidencialidad. En este trabajo, desde un enfoque mixto (cuantitativo y cualitativo), hacemos un vínculo entre las tres áreas (Semántica, Pragmática y Discurso) para alcanzar los siguientes objetivos: a) identificar los recursos lingüísticos que utilizan las hablantes, mujeres víctimas del conflicto armado en Colombia para configurar su grado de conocimiento y compromiso al narrar sus testimonios de experiencias como víctimas de reclutamiento forzado y violencia sexual por parte de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia, Ejército del Pueblo (FARC-EP) en Colombia y b) presentar las fuentes evidenciales en las que se apoyan para configurar el conocimiento de los hechos acontecidos durante esta etapa de su vida. El corpus analizado fueron diez testimonios en extenso extraídos del texto: Testimonios de la Rosa Blanca del Centro de Memoria Histórica en Colombia (2022). Para el análisis y la clasificación de elementos de Modalidad Epistémica partimos de las categorías expuestas por Bravo (2017), y para los recursos de evidencialidad nos basamos en las propuestas de Willet (1988) y Kotwica (2018). Los resultados muestran que las hablantes se posicionan directa e indirectamente con el conocimiento expresado empleando construcciones en primera persona sin atenuar, pero también hacen uso de expresiones como supongo que, recuerdo que, creo que, las cuales las comprometen menos con la verdad expresada. En cuanto a las fuentes utilizan la evidencialidad visual y reportativa o indirecta acompañadas de elementos temporales. Dichos recursos nos permiten analizar el posicionamiento asumido por las hablantes y los elementos para darle credibilidad a su discurso, pero también coadyuvan a la caracterización del Discurso testimonial desde una perspectiva lingüística.
Palabras clave: Modalidad epistémica, Evidencialidad, Discurso Testimonial, mujeres, víctimas, conflicto armado, Semántica, Pragmática, Discurso, posicionamiento discursivo.
LINK DRIVE CON EL RESUMEN: https://drive.google.com/file/d/1OPWyyczAeHqP-YGe9LEb7gQdK7m9xVZr/view?usp=sharing